端午節白天玉山旅社 晚上洪雅書房免費聽林生祥演唱

端午節白天玉山旅社咖啡 晚上洪雅書房免費聽林生祥演唱
 這是洪雅書房第 666場免費推廣例行講座
洪雅書房距離玉山旅社非常近！走路共和路遇長榮街右轉即到！約三分鐘路程！還可以到台灣圖書室看看喔！
6/12週三晚上七點半於洪雅 講題客家詩歌林生祥新專輯：我庄 發表與演唱
您想知道林生祥這幾年的創作理念嗎？您想瞭解這張“我庄”的歌路與緣起嗎？
這一天的夜裡一起來共襄盛舉吧！！現場有CD特價優惠中～座位有限請提早入席！！
洪雅書房：嘉義市長榮街116號0929536133或052776540 下午兩點才開放

詳細可以臉書洪雅書房粉絲專頁按讚！或搜尋部落格洪雅書房
http://blog.yam.com/hungya 
 

玉山旅社新營業時間出爐了~~~

【玉山咖啡營業時間調整】

號外：
玉山旅社暨咖啡營運時間拉長：從早上十點晚上七點！歡迎多多來支持！
目前取消週二休息而全面開放～

玉山旅社咖啡目前值班在週一及週四由洪雅文化協會理事長余國信親自值班！
有問題可以盡量用營運時間內打室內電話:05-2763269
嘉義市共和路四一O號

 

玉山咖啡營業時間如下

早上 10:00Am~晚上7:00pm

目前玉山旅社咖啡營運除能從咖啡營運中（含所有開銷）扣除15%利潤作為修屋或續租老屋的基金外
也已持續從募款箱內的款額回捐給洪雅文化協會作為續認養老屋的基金（日前正全力加入協助嘉義市中正路672號70年木建築的維護行動中）在此報告好消息：洪雅文化協會已租下二通（中正路）的街屋並已展開修屋再利用的行動～

誠摯的歡迎老朋友回家坐坐 新朋友來看看參觀
有關於訂房可於開業時間打05-2763269
由於目前人手不足！延誤回覆請原諒！也請盡量到臉書玉山旅社粉絲專頁留訊～


 

母親節來玉山旅社就對了！本週五晚上七點半日本東北音樂人感謝台灣關懷日本核災音樂會

母親節來玉山旅社就對了！
 本週五（五月十一日）晚上七點半有日本東北音樂人感謝台灣關懷日本核災：謝謝台灣音樂會

來自日本神戶的人權音樂人小林隆二朗先生, 邀請了東北地區的音樂人,為感謝台灣朋友對日本災害的關懷 ,希望將東北音樂介紹給台灣朋友!

他們同時也支持廢核運動,並且以身為日本人,對日本企業一直以來把核能設備賣給台灣這件事情覺得可恥,也因此全力支持台灣廢核運動！小林先生在30多年前參與了救援台灣政治犯的運動,2011年也曾來台參與綠島人權藝術季,30年來以音樂長期關注人權和環境議題！此行希望在台灣有兩場小型的演出,終於可以商洽來嘉義玉山旅社舉辦一場,對大嘉義而言別具意義！

特此邀約一起來聆聽～

演奏內容：
山本竹勇（津輕三味線：45~60分鐘 ）三味線是日本傳統樂器,津輕三味線演奏風格為日本各地三味線中最華麗的演奏風格～
小林隆二朗/  矢谷智克  /神田修作 （民謠風:10~20分鐘）
葫蘆笛與鋼琴合奏 (10~15分鐘)

關於山本竹勇：津輕三味線 http://tikuyu-shamisen.com/
        矢谷智克  ：http://www.orcaland.gr.jp/~morris/yatani/
       小林隆二朗 :http://2011greenisland.wordpress.com/2011/06/02/%E7%B5%AE%E8%AA%9E-%E4%BE%86%E8%87%AA%E5%B0%8F%E6%9E%97%E9%9A%86%E4%BA%8C%E9%83%8E%E5%85%88%E7%94%9F%E7%9A%84%E4%BF%A1/
 
 
 玉山旅社：嘉義市共和路410號（阿里山森鐵北門驛站前面,離嘉義火車站15 分鐘）
 電話：05-2763269
 開放時間：週一及週四及週五下午3點-晚上8 點
                    週六及週日中午 12點30至8點30
 有急事 可以打洪雅書房電話 05-2776540
 
 

我們思考著老房子的電燈燈泡到底可以怎樣搭配呢！

我們思考著老房子的電燈燈泡到底可以怎樣搭配呢！！玉山旅社特別改了兩盞手工燈泡！很美～很特殊！這是趁到台北響應地球日擺市集而去買的！！一盞余國信捐贈！一盞由許光輔捐贈！很像在點光明燈喔！歡迎來看看～
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洪雅跨越12年的扎記 (2)—我在玉山旅社的日子

洪雅跨越12年的扎記 (2)—我在玉山旅社的日子


余國信 2012.4.1晚上於洪雅書房


       這一篇扎記寫得有點晚，原本是想先寫『我為何下田去』、『我與台灣圖書室』，但因為總總原因，最近我接手玉山旅社的經營，於是越來越多聲音，也算累積夠多的話語，不得不趕緊分享之，試圖作為獲得理解與自我反省的一份文字告白。


     回想十二年前我只對環境與原住民議題有興趣，那時候看的書、聆聽的講座話題與參加的活動幾乎都環繞於此，後來甚至影響我開書店的店名（洪雅，是平埔族的一族，係分佈在雲林及嘉義縣市為主要範圍）及當時書店內所陳設的書籍；剛開始開書店的時候，台南的兩位鳥友（賞鳥的人自稱鳥人，賞鳥所結交的共同興趣的朋友稱為鳥友）許勝發及莊勝凱（也是我的學長）給予贊助款及許多書籍做樣品書，那時後光從許勝發那載回的原住民相關的書就有十五箱之多～


    如今自己看洪雅書房覺得滿意，因為現在許多書都已是買斷可以現賣轉現金，也就是說，自我感覺良好的話，是可以說洪雅已經累積一些資產了！只是許多好友都會用社會運作的邏輯指稱說：『那根本是囤積與沒有流動，而且問起營業額與淨賺…』馬上澆熄我的滿足感與純真！


    洪雅書房進書內容擴增的關鍵是為了搶救嘉義稅務出張所（於嘉市的舊嘉義縣議會），當時因為一位南藝的研究生的幾次遊說，於是，青年對城市的景觀維護與對抗那市府說『拆除要蓋市政大樓這是城市繁榮與進步的發展』而衍生一種正義的反抗；於是開始對何謂文化資產？誰的文化資產？什麼是城市的精神？什麼是都市規劃？何謂專家？於是洪雅書房開始有許多文化思考的書籍，後來面對嘉義舊監的搶救又再度增加更多如博物館之類別的書籍；一面的增加書籍之外，也開始對文化資產的運動及經營有興趣，於是除了與台灣各文化議題串聯或聲援之外，在雲科大林崇熙教授的啓蒙下，我報考雲科大文資所並慢慢讀了近五年才畢業，離畢業已是五年前的事了！


     可是每每遇到覺得有歷史的房子、樹木、橋、河溝，除了道德勸說屋主或力爭政府出面解救之外，到底民間還可以做些什麼事呢？如果一位窮書店的小伙子都能靠民間自主的力量去搶救一間老屋，那應該是件很屌且很諷刺的對比吧！（尤其是嘉義市文化局的文資課，面對嘉義市木造房子拆除與更新的速度，實在很好奇這些業務單位的朋友們還能冷靜嗎？）


      於是，我用洪雅書房的網絡發起玉山旅社傻子募股、協力修屋的運動！關於玉山旅社歷史背景與修護只要上網搜尋即有，過去也寫了許多，在此就不再重複[2]；只是想強調我以前是讀汽車修護的跟修屋搭不上邊，就算後來讀文資所，論述與思辨的多，至於爬上六十年的老屋頂，這是我生平第一次！而這場修護的協力過程，超過一百位人次來參與，這是最難得的，既是製造參與機會、製造新世代與這老旅社的關係、製造思考到底要多老才叫文化資產？而政府是怎樣在修我們的文化資產呢？當然還有當時還是學生的參與者讚許這讓她們可以實作與親身體驗，據說『協力修屋』是進行一項技術培力不錯的方式！


      後來，修護後，我竟然還想著用這『協力修屋』的模式繼續一間一間的搞下去，心想如果在嘉義市一間一間的木建築可以保留下來，來日當這個城市木建築將絕種時，反看我們的文化遠見，這將是多麼屌的事啦！於是，旅社的經營一時間就有所忽略，『親身吧台做第一線經營』對我而言是從來沒有的想法，因為我自己在洪雅書房的日子都已經是難題了！ 可是在一系列的問題後，3月16日起我竟擔任玉山旅社的媽媽桑(內將)[3]，這樣的決定許多人都發出異聲，有環境運動界的朋友就說：『國信待在吧台掌櫃會消耗掉社運的協助力量，難道國信不做社會運動了』另外，也有好友認為『從沒聽過國信會煮咖啡，這店一定會倒！』更有朋友說國信待第一線經營絕不可能超過一星期，就連一起掌櫃的哲瑋就直說：『國信你真的有時間來排班嗎？要持續多久？』


     我想，既然下定決心，問題就不再是牽絆的問題，而是轉機：『到底有什麼樣的模式可以讓更多的人一起來共同承擔與共同經營這老空間呢？什麼樣的方式可以培力『文化經營』？怎麼透過咖啡與背包客來達到這老房子的租金＋人事成本的損益平衡？或者應該說文化協會（老房子修護資金）＋房東（租金）＋青年（薪水＋新奇＋學習）都得到營業後的利潤，所謂三方都贏的局面』～


      於是，現在我（國信）、承穎（澳洲回來、將再回去）、正軒（將當兵、吧台老手）、哲瑋（大四、當兵回），這是我們一起見習玉山旅社掌櫃的工作（日本時代稱旅社的服務人員為內將或旅中、目前玉山旅社有經營背包客），這是我們一起再學習的過程與場域，不知道可以撐多久？但是有著一種共事的團隊雛形，有著一種美意；雖然可能不一定久遠或永續；這時候，質疑我們的『專業與永續』應該多此一舉，因為，選擇協力經營就是希望先解除專業觀而重新學習變成專業，但是希望這份專業是謙虛的，是願意分享與交換的～


      經營玉山旅社就不能做社運嗎？如果書店都可以很搞怪、都可以成為社運的一支後援部隊，那麼旅社呢？咖啡店呢？在當初俄國的大革命裡有句話︰『絕望的人不會反叛，因為革命是希望的行動』[4]因此，空間的搶救也好、空間的經營、團隊的培植、戰鬥方位的確立…，不該絕望所以才有轉進的機會，也才有希望的行動。


        我們這群新手在玉山旅社的吧台掌櫃日子已經超過兩個星期了！一種雨林咖啡打天下、服務青年旅行、背包客的媽媽桑工作也越來越順手，接下來就是將『Social』[5]的能力再學習並轉移～


        另外還有一視野值得觀察：玉山旅社與洪雅書房兩個空間在人力上重疊的問題將如何解圍，是排擠嗎？還是會再創造一個新文化經營的模式呢？這考驗暫時仍是話題！幫手有可能就是您～有興趣前來玉山旅社吧台喝杯咖啡或住一晚來深聊吧！


[1] 洪雅跨越12年的扎記(1)訴說12年
 http://blog.yam.com/hungya/article/45453188 


[2]傻子股，力量大─玉山旅社協力行動
     http://www.dfun.com.tw/?p=29991

    堅持修復嘉義玉山旅社 ---協力修屋工作坊 開催中
    http://www.peopo.org/portal.php?op=viewPost&articleId=35793

     籌組一群伙伴經營玉山旅社，需要您的參與!
     http://blog.yam.com/hungya/article/19756007

[3]不會吧!3月16日起余國信要當玉山旅社的媽媽桑(內將)
     http://blog.yam.com/hungya/article/48147394 

[4] 參考 Ｓ·阿林斯基的『激進的號角』一書，第222頁。

[5] 以天人我觀來看，技術訓練僅關注『物』的層次，而價值理念、社會運作、生命成長等『天』『人』『我』層次則相對貧弱。詳細內容源自林崇熙2011.1.20所著『天人物我觀完足與包容是一種成長』
 

透過玉山旅社進行連結！所謂地下勾當

自從接手玉山旅社後！開始想透過旅社進行一些住宿空間的推薦！所謂地下勾當！目前推薦有台南市的轉圈圈及南市DORM1828,還有台北市的環浪商號及北港的銀行建築再利用之民宿！花蓮七星潭的艾澤拉斯,以上都是好朋友又有理想～特別推薦去住看看吧！如果有遺漏的好友也開民宿或類似玉山旅社的情況也請趕緊來洪雅或玉山旅社走走並進行聯繫與補填上資料！

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分享今日與昨晚～

這是昨晚（3月23日）徐仁修演講的熱烈場面！分享到晚上十點結束！
 大家收完吃晚餐已經午夜！不過應該滿過癮滿有收穫的吧！
 今天我又來玉山旅社擔任媽媽桑～生意超好！
 感謝大家對這老旅社的支持！只是人手如何回穩！仍是考驗！


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本周五晚上七點半 在嘉義市的動力室邀請徐仁修 主講:亞馬遜河探險記

在嘉義市（博物館後方）動力室「當幸蝠來林-國際蝙蝠年與環境多樣性探索」系列活動開跑

首波活動：荒野遊俠-徐仁修老師開講！

舉辦時間:2012年3月23日星期五晚上七點半

主題:亞馬遜河探險記

主講人:徐仁修（荒野保護協會創辦人）
 

活動緣由：

當今全球共同面臨溫室效應、(反)聖嬰現象、暖化、極端氣候等問題；近來白海豚、美麗灣、阿塱壹古道等議題持續發酵，環境及生態保育議題的探討與具體行動也持續受到關注。明顯地，我們越來越期待一個「好」的生態環境及生活品質。在這股全球化議題的浪潮下，我們勢必也要重新了解及思考我們身處的環境及其特殊性。



活動內容：

亞馬遜河發源自安第斯山，東流入大西洋，長達六千公里，是世界第一大河，流域水道縱橫，湖泊沼澤遍布，蘊藏了地球四分之一的淡水，同時，也是地球最大的熱帶雨林，有地球之肺的美譽，但近二十年來，因為經濟開發遭受嚴重的破壞，雖然科技日新月異，人類已向外太空探測，但我們對亞馬遜河所知仍然不多，每年新發現的物種仍不計其數，在雨林深處仍住著原始的印地安族，所以這裡一直是探險家的天堂。



關於荒野與徐仁修：

動力室在本季特別與荒野保護協會嘉義分會合作，邀請荒野保護協會創辦人徐仁修老師荒野前來演講。徐老師長期致力於文學寫作、生態攝影及音樂工作，並且投身於熱帶雨林進行探險。為進一步提倡環境多樣性及生態保育的理念，於1995年創立荒野保護協會，成立志工組織，推廣自然教育。

 

預知詳細可以撥打05-2771348 嘉義林管處動力室木雕作品展示館詢問

或臉書搜尋動力室1913

 

我們的社會理念及環境運動理念不會因為要營業而轉彎！

現在開始我們（這照片還缺一位：正軒）在玉山旅社的日子終於有制服了-核電歸零,這可是經過這四位夥伴的共識！我們一起認為這裡就是該有環境正義理念的堅持！所以雖然有異音：開店不應再涉及太強的環境意識在裡頭,但是這群夥伴既然願意承擔,我們的社會理念及環境運動理念就不該因為要營業而轉彎！
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號外:玉山旅社咖啡吧台正式由余國信團隊接掌

號外:玉山旅社咖啡吧台正式由余國信團隊接掌

不會吧!3月16日起余國信要當玉山旅社的媽媽桑(內將)

做這樣的決定與宣佈心情是極複雜的，過程是極坎坷的；洪雅文化協會的伙伴問我

『這樣會不會是走後退路，國信你不是說要開始放手，玉山旅社由國信自己經營，這樣

還有餘力為文化戰鬥嗎?是不是意謂著團隊出問題，是不是意謂著人手不足...』，老實講

我一時無法回答清楚，因為從2009年開始發起搶救玉山旅社並進行協力修屋的行動後，

我負責募款與募人並做監工的事務，真正的經營在第一年是江昱仁教授的夫人羅姐(大家

對其簡稱)與我的難兄難弟小潘負責，第二年是交回給協會的總幹事與夫人張姐(大家對其

簡稱)負責，從過年前開始又移交幾位年輕人負責；每一回都是伙伴們階段性任務的完成，

可是過年後這回移交有許多的落差，一個是旅社修護的中關於『協力修護與協力經營』的

實踐要達到怎樣才算是成功的好案例，一個是旅社目前仍有漏水等需要續維護的，營運所

賺得的經費支付人事成本後就無法再負擔建築的維護費等問題，於是這回在換誰接手的時

候就出現這棘手的問題!

過去我所忽略的問題並非不存在，過去對玉山旅社咖啡吧台，我得承認我是外行想領導

外行，因為我沒有真正在玉山旅社咖啡吧台服務，無法理解到底旅社服務事務有多煩瑣及

如何克服，整個流程與營運的項目之規劃，還有人力要幾位才能負荷，種種變成一種『文

化溝通』的落差，如果又加上許多建議的聲音進來，要公益又要營業，要人貢獻犧牲...

來自各方的聲音越來越雜與多，好友山門咖啡的阿勇說:『如果玉山旅社不是國信你或協

會經營，那我不會再去』，台灣圖書室的張媽媽說 :『玉山旅社就乾脆你自己去做看看，為

何不』...連好戰友綠色陣線吳東傑都喊出：「遇事練心」...

於是，現在是我歸零，重新進到玉山旅社咖啡吧台，學當一位好的媽媽桑(內將)，學當一

位經營人、學習煮一杯最具溫柔的咖啡，我重新在看漫畫咖啡時光，我重新在看DVD日劇溫

柔時刻(二年前跟羅姐COPY的)，我卸除戰鬥的性格與脾氣，回歸擔任旅社的園丁，不過洪雅

書房依然開放正常，當我不在玉山旅社就是在洪雅書房，敬請一起握手期待這最新鮮的空氣

與溫柔的時光!

玉山旅社 位於嘉義市共和路410號 (阿里山森鐵舊北門驛站前)--60年的老旅社

電話:05-2763269

開放時間是周二-周五下午三點至晚上八點

周六-周日是中午12:30-晚上八點半

周一休息~

開放時間之外 有事請簡訊給我0929536133 或寫電子信hoanya@ms41.hinet.net

余國信 敬上

本週三晚上七點半於玉山旅社二樓有講座！

 就在本週三3月21日晚上七點半於玉山旅社二樓

阮劇團舉辦2012年第四屆草草戲劇節─草草開講

第二場講座邀請到─

楊景翔/本事影業創辦人

臺灣嘉義縣人

國立臺北藝術大學劇場藝術研究所導演組畢業/國立臺灣藝術大學兼任講師



他，曾是嘉義高中老師眼中的頭痛人物

考卷發下來

他總是沒有一題答錯，也沒有一題答對

但是，考試零蛋，不等於人生完蛋



因緣際會下，他考上了戲劇系

一個徘徊在落榜門口的浮浪貢

就此踏入了劇場界



現今

他已經是當今台灣新生代少見的編導演全才創作者

他的劇本，獲獎頻頻

他的表演，連戲劇界公認最嚴苛的國寶金士傑都點頭稱讚

他的導演作品，早已是眾家劇團搶破頭的邀約對象



是甚麼樣的機緣

讓他的人生就此轉了個一百八十度的大彎?

3/21，來玉山旅社，看楊景翔怎麼說



【玉山旅社】

地址:嘉義市共和路410號（北門驛站前）

電話:05﹣2763269 下午三點打或0929536133

2011.11.26「輪轉蘭嶼」一輪車環蘭嶼島紀實分享會

【11月26日（週六）晚上7時30分】  

主  題：「輪轉蘭嶼」一輪車環蘭嶼島紀實分享會  

分享者：林弘場老師、汪紅英老師、魏禎佑老師及陳鈺瑛同學等  

地  點：玉山旅社咖啡2樓 

 

「輪轉蘭嶼 」一輪車環蘭嶼島紀實分享會  

一位大學退休老師，一個家庭(四人)，加上二位社會新鮮人，還有六位國中  

生，是什麼樣的緣份結合了這一群志同道合，但卻來自不同年齡層的13個人?  

是什麼樣的信念讓這一群人願意犧牲暑假寶貴的假期，到蘭嶼從事志願服務(推  

廣一輪車及母語)?在籌備的過程都中又碰到了什麼樣的困難，他們又是如何克服  

種種的難題，以致讓活動能順利成行的呢?在活動期間他們在蘭嶼又有什麼感人、

有趣的故事，迫不及待想跟大家分享的呢?

本相片轉貼自古魯民宿.

 

相關網站報導：

推動單輪車環蘭嶼島的默默推手－林弘場老師 http://tw.myblog.yahoo.com/lanyuguluhomestay/article?mid=358&l=f&fid=21

痲瘋病的前世今生 《樂生—頂坡角一四五號的人們》新書發表

痲瘋病的前世今生 《樂生—頂坡角一四五號的人們》

                           新書發表會

           

 書籍簡介

        樂生療養院的保留運動與人權立法運動自2004年開始啟動，期間有無數支持者進入樂生療養院，從各個面向展開討論與行動。樂生療養院在醫療公衛、人權、古蹟文化以及當前的政經社會議題等層面上皆有其豐富的意涵。為了讓樂生療養院院民的生命經驗能有一個以院民為主體、且較具多面向完整的呈現，我們選擇以口述歷史的形式來進行書寫。



       本書的發想是自2006年初，幾位進入樂生療養院的醫學生開始進行，陸續有其他加入的成員參與院民訪談與文字整理。口述歷史分為兩個部分：「路上風景」是由六位院民講述自己的人生故事，聚焦在院民個人的獨特生命經歷；「林中樹影」則是採集近三十位院民的訪談，整理出多個主題的篇章，並引用現可取得的史料與官方出版品內容進行補充與參照，企圖呈現樂生療養院整體的歷史與院民的生活痕跡。   

  本書內容除了口述歷史的部分之外，還包含了九位攝影者的影像作品所組成的攝影集。提供了有別於口述歷史部分的另一種主觀視角，使本書具備更多的閱讀層次。 

新書發表形式

紀錄片欣賞 76min (樂生劫運)  



新書介紹 24min  

綜和討論 20min

 <台南>

10/22  19:00~21:00  masa loft 瑪莎羅芙 06-2759318

台南市大學路西段53號3樓   

10/23 14:00~16:00   wire破屋 06-2287219

台南市民生路一段132巷5號 (北巷老街)

 <雲林>

11/04  19:30~21:30 虎尾厝沙龍 05-6313826

雲林縣虎尾鎮民權路51巷3號〈肯德基 民權北楓彎豆冰、南都燒臘的巷內〉

 <嘉義>

 11/19  19:30~21: 30玉山旅社咖啡 05-2763269

嘉義市共和路410號(阿里山森鐵北門驛前)

 11/20  14:00~16:00燦爛時光 05-2722310

嘉義縣民雄鄉三興村38號（中正大學旁金桔農莊內）  

 

2011/9/17（六）吳平海紀錄片《軌跡：口述阿里山森林鐵路》＋加映一場客家主題紀錄片

【9月17日 （週六）晚上7時30分】

類別：紀錄片放映及映後與談

影片：《軌跡：口述阿里山森林鐵路》及加映一場客家主題紀錄片

導演及與談人：吳平海

地點：玉山旅社咖啡2樓

 

導演的話：

我心裏頭思索著，這個名為「口述阿里山森林鐵路百年史」的拍攝計畫，到底要呈現什麼呢？大家所期待的歷史又是什麼？我們又應該聽到誰的歷史和什麼樣的內容呢？更重要的問題是，在時間與經費都有限的情況下，我們能否盡到全力，把它做到最好？

 

歷史(history)從英文字面上來看就是his story―他們的故事，而紀錄片又是說故事的一個方式，於是，透過拍攝本片的過程來尋找故事，便成了我們工作的重點。我們翻開一些有關阿里山森林鐵路的介紹書籍，其中不難發現，在現有的著作當中，大部分都是介紹沿線一般性的自然生態景觀、聚落人文景觀以及和鐵道相關的設備、物件等，歷史方面的著作也偏向林業開發大歷史的論述。將近百年以來，我們能看到的相關書籍或影片，大概都是從這方面切入，整體而言，是比較接近以「物」為主體所呈現的歷史觀點。因此，我們想利用這個機會，從新回到「人」的身上，我們相信，每一個曾經參與過阿里山森林鐵路的員工，他們個人的生命史，就是阿里山森林鐵路歷史的一部分。雖然我們講的是一個個人的生命經驗，是一種小歷史，但是，透過影音的表達，我們相信它可以補充說明阿里山森林鐵路大歷史所遺缺的部分，更重要的是，透過影片所能呈現的是具有「人味」的歷史，而不是冰冷的知識。

 

歷史不應該是冷冰冰的知識的堆砌，它是可以更貼近生活的。透過影片中人物對於自身的生命經驗娓娓道來，我相信也更能喚起觀眾對於阿里山森林鐵路史的認同與感受。或許本片能有幸呈現了一段從不為人所知的篇章，但從更長遠的時間向度來看，我們深信，本片也能成為未來阿里山森林鐵路歷史研究的文本之一。

 

導演簡介：

吳平海 / 南努客音像工作室負責人

簡歷

客家電視台紀錄片導演；行政院客家委員會諮詢顧問；嘉義市新住民服務中心影像製作培訓課程講師；雲林縣影音製作人才培訓進階班―講座導演；台灣客家音像紀錄學會創始會員，2008-2009擔任理事長……。

 

獎項

-2010，桃城美展紀錄片入選─「客嘉人」

-2009，地方志影展優選獎─「回歸線上的客家人」。

-2008，「運生遊俠」紀錄片(2007年製作，客家電視「13響，客家青年築夢故事」系列之一)代表該節目入圍電視金鐘獎。

-2008，作品「回歸線上的客家人」入選南方影展「南方好客群像」觀摩專題

-2008，獲第十二屆桃城美展動態影像類優選獎(紀錄片/三間春，嘉義市文化局主辦)。

-2007，入選2007廣電基金會優良電視節目―「異國婚姻在客庄」。

-2005，台灣國際民族誌影展入選─「謝婷與她的歌」、「飄洋過海的家」。

-2005，地方志影展優選獎─「飄洋過海的家」。

-2005，女性影展入選─「謝婷與她的歌」。

-2005，JVC東京錄影作品節優秀獎及觀眾網路票選最佳影片─

「謝婷與她的歌」。(JVC Tokyo Video Festival, Excellence Award & People Award, 2005)。

 

個人近作

-2011，編導「雲過茶又青」紀錄片，客家電視有關八八風災「行過八月八」系列紀錄片。

-2011，製作六堆常民人物誌―「文相的異想世界」紀錄片，台灣客家文化中心六堆園區紀錄片徵選。

-2010，編導「水過山凍頂」及「畚箕湖.十字路」紀錄片，客家電視有關八八風災「行過八月八」系列紀錄片。

-「花現北崙」社區紀錄片製作，(新港鄉農會委託)。

                -「社造薪火 諸羅之光―2009年嘉義市社區營造紀實」影片製作，(嘉義市文化局委託)。

9/3日本「素人之亂」搗蛋紀錄片第二波巡迴放送＋「諾努客走唱隊」演唱

9/3日本「素人之亂」搗蛋紀錄片第二波巡迴放送＋「諾努客走唱隊」合體登場!!

     夏天的最後，我們要再一次的”創造革命之後的世界”!!

 今年五月底由日本議員選不上候選人&片中男主角松本哉所帶來的四場獨家放映，場場爆滿，應觀眾要求加場播映，這次日本人沒來，台灣諾努客自己上!!不只看電影還加送一場表演(戰爭/革命)?!

 並在現場，我們將預告下一波的重大行動…

 

詳情可上「諾努客走唱隊」部落格查詢  

http://taiwannonuke.blogspot.com/2011/08/blog-post.html

 9月3日（星期六）玉山旅社咖啡邀請您參加

    下午3：00「諾努客走唱隊」在玉山旅社搖滾演唱

     晚上7：30「素人之亂紀錄片」紀錄片欣賞會

  

「諾努客走唱隊」在玉山旅社搖滾演唱

時間：2011年9月3日 （星期六）下午3：00  

地點：嘉義玉山旅社咖啡旁公園  

表演團體：諾努客走唱隊

 諾努客走唱隊介紹：

誕生於 2010年的盛夏，發軔於諾努客 (No Nuke) 行動團隊所策劃的貢寮街頭 240 小時走唱實驗，非專業、純公民的素人樂團。在翻唱與創作的過程中，偶爾也會分心、岔題，甚或自暴自棄、搥牆撞門、抽菸喝酒擤鼻涕；但就算是一路跌跌撞撞，音樂仍是你我初識的絕佳橋樑──透過鼓聲與歌聲，且讓我們把正經八百的論述融合寫意悠遊的心情，送進你渴望嘗新的耳膜裡。「烏合之眾的救國之歌，乎乾啦!!!!! 飲起來底低ㄟ喔!!!!!」

 諾努客NO NUKES 部落格

 http://taiwannonuke.blogspot.com/2010/08/829-no.html

 諾努客走唱隊相關介紹

 http://souhim.blogspot.com/2010/08/2010nonuke829.html

 

「素人之亂紀錄片」紀錄片欣賞會

 時間：2011年9月3日（星期六）晚上7：30

   地點：嘉義玉山旅社咖啡2樓

   片名：素人之亂

 在日本，福島核災後位於銀座與新宿的遊行，參與人數比預期多了40倍。過去冷漠、不熱衷政治的年輕人，成群走上街頭。與其說是遊行，更像是一場盛大的派對，不僅有DJ與樂團在配備音響喇叭的卡車上演出，許多知名藝人也來到現場聲援。

 遊行背後主要的籌畫人，即是素人之亂的松本哉。素人之亂是一間二手古物店，平日生意興隆，松本哉即是素人之亂的五號店店長。4月10日東京都高原寺的反核遊行，更吸引15,000人參與，這個數字在過去日本的反核運動中，都是難以想像的。6月11日，他們將串連日本各個反核團體，以及國際環保組織，發起一場世界串連行動。究竟，他們如何改變運動的面貌？他們有什麼策略，動員了數以萬計的年輕人，為傳統反核運動注入一股活躍的新血？

 素人之亂紀錄片介紹

2005年，東京都某個凋零的商店街，出現一間名叫「素人之亂」的店。素人之亂是間二手古物商店，五號店店長松本哉則是主謀。大學時，他為了反對學校食堂加價20円，湧入食堂示威、在校園裡舉辦火鍋派對......

素人之亂，就是透過有趣的活動，主張社區的獨立與自治。他／她們發起的運動，和大家的生活息息相關， 他們的抗爭就是派對，他們把街道變成了遊樂場！

●向上層人的規律生活「持續抵抗」！

●派對、調侃式的行動，顛覆貧乏僵化的生活！

●「有時間但貧窮的人」能快樂、自由且有尊嚴地生活！

這種獨特的運動理念，在廣大青年之間得到迴響。沒人能想到素人之亂能在福島核災後，策劃一萬人以上、前所未有的反核遊行派對！

這部紀錄片介紹他／她們辦過的活動。比如說，三人示威，免房租遊行，高円寺起義等等。

簡單來說，這是一部非常無政府主義、內心膨湃、漫畫般地紀錄了”革命後的世界“的紀錄片。

 撮影／編集／監督：　中村友紀

出演： 松本哉 山下陽光 二木信 小笠原瓊太

字幕： 繁體中文

製作年： 2008年　　

片長： ８０分鐘

"Amateur Riot" (Yuki Nakamura/Japan/ 80m in)

 素人之亂─我們會先創造革命之後的世界！(中文字幕預告片)

 http://www.youtube.com/watch?v=nuVdShozuSg

 

玉山旅社揪團買文旦~別讓鶴岡文旦倒入山坳裡

別讓文旦倒入山坳裡！

 鶴岡屋拉力部落面臨文旦銷售危機拜託大家支持預訂



幾天前從好友中平那裡得知今年花蓮鶴岡文旦採收與銷售的困境,所採收的文旦需在很短的

時間內銷售出去,否則不是賤價被盤商收購就是要倒入山溝裡,因此玉山旅社這裡希望能幫上

一些忙,住在嘉義地區的好朋友們,可以在8月底前來電玉山旅社一起團購文旦,因為一次訂購

10箱以上不需額外再付運費,一次寄送也比較方便,等寄來後,再請訂購的朋友來玉山旅社領取.

非嘉義地區的好友,請另外自行揪團,或自行零購也可以(不過要加運費).

這次揪團購買文旦,不僅可解決鶴岡農民銷售的問題,適值中秋,送禮或自食兩相宜,時間緊迫,

請各位朋友幫忙!

玉山旅社電話05-2763269 (下午2點過後)

聯絡人:張姐0960-356218

           老郭0929-531800

地址:嘉義市共和路410號(阿里山森鐵北門驛前)

請告知訂購者姓名,電話,數量,預計9月1日向鶴岡農民下訂單.



前往訂購鶴岡文旦網頁

http://fflavour.com/



眼見今年柚子即將開始採果，花蓮瑞穗鶴岡屋拉力村40戶果農，卻沒有一點欣喜，卻是一股焦躁之心皺在眉頭。  

眼見今年柚子即將開始採果，花蓮瑞穗鶴岡屋拉力村戶果農，卻沒有一點欣喜，卻是一股焦躁之心皺在眉頭。

這四十戶種了三十幾年柚子的，都是鶴岡阿美族屋拉力部落原住民，世居於此已然一百多年，有名的花蓮鶴岡文旦來自他們胼手胝足的努力，部落的經濟來源純粹仰賴文旦柚子的收成，孫子的學費，兒女到城市打拼的費用，家裡的生存開銷就靠這一季的收成。  

今年因為寒害，柚子少了四成，又因為中秋節太接近開採的日子，往年要在農曆白露前十天才能採摘柚子，今年中秋節距離白露僅有四天，也就是一年的收成，只有十四天能夠採摘且賣到市場。今年預計 八月二十五日 開始採收，需要十天的採收期，上市的時間僅僅只有七天，要把部落裡六十萬斤的柚子在七天內賣到市場上，根本是一件不可能的任務。  

賣不掉怎麼辦！頭目陳文良說：只好一半被行口宰割，另有一半倒到山坳水溝裡！  

愈到採收季節，村落愈瀰漫著焦躁的氣氛！  

由那麼好‧阿讓牧師以及陳文良頭目領導的「鶴岡社區營造協會」，決定打出一條通路，募集40戶農家，每家貢獻出最好的、最頂級的柚子，總共五千箱準備進行預購，讓消費者真正瞭解「鶴岡Wirok文旦」，來自於原住民的阿美族、來自於鶴岡的屋拉力部落。  

同樣是三十年的文旦老欉，生產出來的「鶴岡Wirok」文旦柚子，在風味、果肉、柚汁都不輸於麻豆文旦，甚至有過之無不及；三十幾年來，文旦的種植技術已經非常管理化與科學化、品種已經歷練出純粹的鶴岡風味，所缺的是市場通路，和品牌行銷，往常任憑行口宰割！  

豐味團隊決定進駐鶴岡屋拉力部落，為這四十戶阿美族留下生命的軌跡，記錄四十戶、四十天的奮鬥！期盼您與我們一同為他們祈禱，把五千盒「鶴岡Wirok文旦」全部售出！

 ＊支持預訂「鶴岡Wirok文旦」的五大理由──

 一、 節氣造成行銷危機──  

依照節氣「白露」而採收的文旦，今年因為太過靠近中秋節（9月8日 是白露，9月12日 是中秋節），嚴重壓縮包裝和運送的時程，如獲消費者支持，才可能避免嚴重的銷售危機。  

二、 阿美族部落的經濟危機──  

文旦柚是屋拉力部落的主要產業，也是每一戶阿美族人的經濟命脈，多數年輕人外出打工賺錢，隔代教養的問題在這個村落非常普遍，文旦柚子的收入困境，完全等同於家族和部落的經濟困境。  

三、「鶴岡Wirok文旦」的品質優良── 

整體產業超過30年，不但品種和口碑持續保有優良形象。「豐味文創團隊」進駐屋拉力部落展開田野調查，證實Wirok文旦柚的風味和品質絕佳，非常值得推薦。  

四、 鶴岡社區發展協會的努力有目共睹──  

那麼好‧阿讓牧師、頭目陳文良和社區的耆老近年來有志於結合社區營造的範疇和柚子產業文化，透過教育、宣導、連結和募款，已經在社區形成良好共識，甚至建立了一幢「Wirok文旦形象館」作為推廣Wirok文旦的多元發展中心，這是非常不易的事工，需要逐年健全地發展下去。  

五、 鶴岡Wirok文旦非常值得發展品牌行銷── 

產地特性、品種特質、栽種歷練、部落文化、族群情感、宗教信仰等等因素，經過三十多年的累積，共同形塑了屋拉力產業經濟和部落發展史和台灣文化資產很重要的一部份，這樣的特質已經足夠發展為獨特的「鶴岡Wirok文旦」品牌。這是「豐味團隊」誠願協助這個部落的努力方向，也需要消費者的鼎力支持。



鶴岡文旦：那麼好牧師與陳文良頭目傷腦筋



鶴岡文旦為三十年的文旦柚老欉

鶴岡Wirok優質文旦 訂購單  

文旦是鶴岡屋拉力部落的主要經濟作物！然而今年年初的寒害，卻讓柚子產量少了四成！  

今年採收期太靠近中秋節，上市期僅七天，恐將賤價賣給行口！ 

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鶴岡社區營造協會與豐味團隊聯合鶴岡四十位柚農，預定從35公頃 ，六十萬斤當中的柚子，精選最頂級的文旦柚，限量5000盒，給市面上中秋節的送禮，增添人文氣質的柚子禮盒，以及愛心的精緻果品！ 

每盒原價 680元/盒（10斤/約12粒） 

預 購 價 600元/盒 

＊每盒運費70元，買10盒免運費！有加運費者,買10盒送1盒!八月25日開始採收，八月底九月初宅配運送。

 訂購人：                                              聯絡電話：                      

 地址：                                                            Email:                           

 收貨人：                                              聯絡電話：                      

 送貨地址：                                                                                        

 訊息來源：                                                                                        

 匯款戶名：花蓮縣鶴岡社區營造協會

 瑞穗郵局（銀行代碼700）  帳號：0091295-0307915

 聯絡方式：

 林秋芬/ 0922-718-099  simone721@gmail.com

 豐味文創：02-8772-4499 或 0953-534-905 游 小姐

台北地址：台北市忠孝東路三段48號4樓407室

客服e-mail : fflavourtw@gmail.com 網路訂購單：http://bit.ly/fflavour

 鶴岡社區營造協會 03-8871665

 花蓮地址：花蓮縣瑞穗鄉鶴岡村屋拉力二街94號

2011年 8月28日(日)『古墟23.5度市集』活動

2011年 8月28日(日)『古墟23.5度市集』活動



2011年 8月28日早上10點至下午4點，歡迎來『古墟23.5度市集』尋寶，支持友善環境農產品及手作創​意小玩藝兒。​下午1點半開始有街頭藝人音樂團隊的表演。好玩好吃好逛的市集​～一定要來逛逛喔！

 

日期：2011/ 08/ 28  10：00-16：00

地點：嘉義市動力室木雕展示館前廣場（嘉義市立博物館後方）

主辦單位：嘉義市洪雅文化協會、林務局嘉義林管處

 

『古墟23.5度市集』相關訊息可上「動力室1913」FB網站

http://www.facebook.com/pages/%E5%8B%95%E5%8A%9B%E5%AE%A4-1913/155094637875951?ref=ts#!/pages/%E5%8B%95%E5%8A%9B%E5%AE%A4-1913/155094637875951?sk=wall

2011/8/20(六)「單車失竊記」影片賞析

2011/8/20「單車失竊記」影片賞析

時間：2011年8月20日（星期六）晚上7：30

地點：嘉義玉山旅社咖啡2樓

主講人：侯建全導演

 

《單車失竊記》

導演：狄西嘉（Vittorio de Sica）
演員：Lamberto Maggiorani、Enzo Staiola
得獎：1948年美國五大影評人協會最佳影片獎
　　　1948年英國影藝學院最佳影片
　　　1949年奧斯卡最佳外語片義大利 / 1948年出品 / 90分鐘

電影本事

   戰後的義大利經濟蕭條，一個失業已久的父親突然獲得工作。他用家中僅有的床單換了單車，滿心期待新生活的開始，沒想到第二天車就被偷。失去單車，等於失去工作，生計的威脅迫在眼前。這位父親完全被困住了。他去報案，警察幫不上忙。去神壇問卜，得了一個支支吾吾的答案。想靠自己，卻一而再、再而三的碰壁。

 

   延伸閱讀：

   撫不平的遺憾---《單車失竊記》狄西嘉1948

http://blog.chinatimes.com/onlooker/archive/2007/11/27/220595.html

經典電影「單車失竊記」影片試看

http://voyagederita.pixnet.net/blog/post/24119072-%E7%B6%93%E5%85%B8%E9%9B%BB%E5%BD%B1-%E3%80%8C%E5%96%AE%E8%BB%8A%E5%A4%B1%E7%AB%8A%E8%A8%98the-bicycle-thief(ladri-di-bi

   失業的希望與失望,電影[單車失竊記]

http://blog.udn.com/ltj0111/584345

義大利新寫實主義 Italy Neorealism

http://sulanteach.msps.tp.edu.tw/%E5%8F%A6%E9%A1%9E%E5%AD%B8%E7%BF%92/movies/297%E5%96%AE%E8%BB%8A%E5%A4%B1%E7%AB%8A%E8%A8%98/%E7%BE%A9%E5%A4%A7%E5%88%A9%E6%96%B0%E5%AF%AB%E5%AF%A6%E4%B8%BB%E7%BE%A9.htm

2011/8/12「沖繩吶喊」音樂欣賞會

  「沖繩吶喊」音樂欣賞會

時間：2011年8月12日（星期五）晚上7：30

地點：嘉義玉山旅社咖啡2樓

主講人：楊彥騏

 

    說起沖繩，它的歷史際遇跟命運，與台灣有許多類似之處。歷經殖民、戰爭、回歸、

獨立的折衝，沖繩人孕育出一種與眾不同的民族性格的海島文化。翻閱沖繩近代民歌的歷

史，自二次世界大戰後，沖繩人就用它的音樂跟歌聲，紀錄、反思、尋找他們自己，尤其

在美國歸還琉球予日本（激發沖繩獨立運動），美軍基地設置（激發沖繩人的反戰與土地認

同的運動）等，沖繩民歌都扮演十分重要的角色。最近幾年，沖繩歌手及音樂都在日本本土

發光發熱，夏川里美、城南海等年輕歌手卻出現一波返鄉尋根的在地音樂運動，激發很多沖

繩他鄉遊子的回歸熱潮。透過音樂歌聲，我們一起來聆聽這段屬於沖繩的樂聲故事。

 

曲目：

1、さとうきび畑  鮫島有美子、多田羅迪夫

夏川りみ

2、平和の琉歌  ネーネース

3、童神  古謝美佐子&城南海

　　　　 夏川りみ

4、花  喜納昌吉

   夏川りみ

5、島唄  THE BOOM

     國際足球比賽會場大合唱

6、島人ぬ宝  Begin

7、淚そうそう　夏川りみ

連結影音http://www.youtube.com/watch?v=_ChCzlW1ELk

 

音樂不達人：楊彥騏

雲林縣虎尾人

國立嘉義大學中國文學碩士

國立空中大學人文學學士

私立環球科技大學日本文學學士

國立虎尾科技大學應用外語系

 

台灣日報「音樂的尾巴」專欄作家

雲林故事館塌塌米音樂會主持人

私立協志工商古典音樂欣賞社指導老師